薯嘜
形容人愚蠢，無知；或外觀感覺呆頭呆腦的人。
混吉
指一些人士打斷、影響別人正常工作，要別人處理，但又沒有對工作中的人帶來幫助的無聊行為。
假港
香港新移民的俗稱。
2010年4月27日 星期二
街頭訪問
我地係5月25日係沙田做左個街頭訪問~
內容如下:
(1).你對潮語有咩睇法?
答:潮語啊??我覺得潮語是一種溝通語渠道,一種溝通方法,簡單來說,潮語即是現代人的語言o在現實生活,潮語是無法缺少的東西o潮語可以很快,很直接表達情緒,個人意見,亦可以令聆聽者聽起來生動些,如果缺少的話,說話的速度就比較慢,欠缺生動,內容沉悶o
(2).經常講潮語?點解?
經常說o不說潮語,會給別人的印象是老土,為什麼?因為潮語都是屬於潮流,不跟潮流,就好像一個怪異的人,人人都跟著一個那個方向走,你卻停在原地,不懂應變o
(3).唔識講潮語會被忽視?點解?
是o別人跟你說話時,他滿口潮語,你卻一句也不說,你就很難明白他在說什麼,就好像雞同鴨講,你有你講,他有他說,大家都很難明白對方的意思o說久了,別人就覺得你說話的內容很沉悶,十分古板,不想再跟你說下去o
(4).會唔會係互聯網上,例如:網上遊戲,msn,討論區講潮語?例子...
會說o網上遊戲的時候,若打字不快,很難回應話題,話題會很快轉快,而潮語可以很快速表達自己的意見,有足夠的時間去回應話題,交談起來也比較方便快捷o網上聊天都是一些即時傳遞訊息的程式,用潮語聊天可以更舒暢通順,潮語都是一些搞笑文字,交談起來比較開心些o
內容如下:
(1).你對潮語有咩睇法?
答:潮語啊??我覺得潮語是一種溝通語渠道,一種溝通方法,簡單來說,潮語即是現代人的語言o在現實生活,潮語是無法缺少的東西o潮語可以很快,很直接表達情緒,個人意見,亦可以令聆聽者聽起來生動些,如果缺少的話,說話的速度就比較慢,欠缺生動,內容沉悶o
(2).經常講潮語?點解?
經常說o不說潮語,會給別人的印象是老土,為什麼?因為潮語都是屬於潮流,不跟潮流,就好像一個怪異的人,人人都跟著一個那個方向走,你卻停在原地,不懂應變o
(3).唔識講潮語會被忽視?點解?
是o別人跟你說話時,他滿口潮語,你卻一句也不說,你就很難明白他在說什麼,就好像雞同鴨講,你有你講,他有他說,大家都很難明白對方的意思o說久了,別人就覺得你說話的內容很沉悶,十分古板,不想再跟你說下去o
(4).會唔會係互聯網上,例如:網上遊戲,msn,討論區講潮語?例子...
會說o網上遊戲的時候,若打字不快,很難回應話題,話題會很快轉快,而潮語可以很快速表達自己的意見,有足夠的時間去回應話題,交談起來也比較方便快捷o網上聊天都是一些即時傳遞訊息的程式,用潮語聊天可以更舒暢通順,潮語都是一些搞笑文字,交談起來比較開心些o
全組提供~
2010年4月13日 星期二
潮語對社會的影響
社工網上搜潮語救問題青年 議員社聯倡千萬元計劃
【明報專訊】互聯網年代下，社福界亦醞釀變革，由傳統到街邊、球場做外展青年工作，發展至「網上外展」，利用時下青年人使用的網絡潮語，通過搜尋軟件在網絡上「執仔」，成功接觸及取得信任後再提供見面的支援輔導服務，稱為「天上接觸、地上工作」。香港社會服務聯會已聯同多名立法會 議員向社署 提交建議書，希望可盡快落實這套新計劃。
足不出戶濫藥援交青年難接觸
社聯、立法會社福界議員張國柱及資訊科技界議員譚偉豪，較早前向社署提交建議書，希望可以實施全港性網上外展試驗計劃。社聯（兒童及青少年）總主任陳鑑銘表示，社福界在去年開始討論有關問題，基本概念是「天上接觸、地上工作」，將網絡與實質輔導工作結合。社署初步反應正面。
張國柱指出，近年網絡發展迅速，引發不同社會問題，例如網上自殺群組、援交、網上欺凌等，但最大問題是，時下青年只要在家中透過電腦，便可「足不出戶」安排濫藥、援交等，社工要接觸他們非常困難。他說﹕「有問題的青年人根本不會去青年中心，去的多是好孩子。」
社工需否表露身分爭議大
何謂「天上接觸、地上工作」？陳鑑銘表示，在討論區內不時會有關於濫藥、援交的留言，他們打算用網絡搜尋器，以青年所用潮語（例如索K或爆冰等）進行搜尋，尋找他們在哪個討論區出現。之後會由曾有相關生活經驗的「過來人」或義工，以網友身分接觸目標青年。
當獲得對方信任後，若對方需要輔導支援，便會以婉轉手法問他們是否需要轉介至社工，或引導他去相關的服務機構。到這階段，服務會「回歸地上」，由專業社工提供服務。
陳鑑銘特別指出，社福界中最大爭論是，在整個「執仔」過程中，社工是否要表露身分，最終共識是社工要保持專業及獲得受助人信任，故在接觸受助人時應該清楚表明身分，但「過來人」或義工則可以網友身分運作。
針對黃賭毒自殺欺凌 社署態度開放
按社聯構思，有關計劃是全港性，會分為色情、網上欺凌、上網沉溺、自殺及吸毒賭博五個小隊，各自尋找目標青年，中央小組則可提供服務轉介及心理輔導。張國柱補充說，網絡沒有區域界限，受助人可能來自不同地區，故需要各區不同機構配合及轉介服務，預料計劃耗資逾千萬元。
署發言人表示，外國經驗普遍顯示有關輔導方式有一定程度的限制，成效有待驗證。但對於有建議由社工進行網上輔導，社署是持開放態度，並歡迎有非政府機構嘗試參與，摸索網上輔導用於不同社會問題。社署與其他政府部門一直以來會以多管齊下方式，針對青少年面對的問題。
明報記者 梁偉健
http://hk.news.yahoo.com/article/100405/4/hcrk.html
全組人提供~
【明報專訊】互聯網年代下，社福界亦醞釀變革，由傳統到街邊、球場做外展青年工作，發展至「網上外展」，利用時下青年人使用的網絡潮語，通過搜尋軟件在網絡上「執仔」，成功接觸及取得信任後再提供見面的支援輔導服務，稱為「天上接觸、地上工作」。香港社會服務聯會已聯同多名立法會 議員向社署 提交建議書，希望可盡快落實這套新計劃。
足不出戶濫藥援交青年難接觸
社聯、立法會社福界議員張國柱及資訊科技界議員譚偉豪，較早前向社署提交建議書，希望可以實施全港性網上外展試驗計劃。社聯（兒童及青少年）總主任陳鑑銘表示，社福界在去年開始討論有關問題，基本概念是「天上接觸、地上工作」，將網絡與實質輔導工作結合。社署初步反應正面。
張國柱指出，近年網絡發展迅速，引發不同社會問題，例如網上自殺群組、援交、網上欺凌等，但最大問題是，時下青年只要在家中透過電腦，便可「足不出戶」安排濫藥、援交等，社工要接觸他們非常困難。他說﹕「有問題的青年人根本不會去青年中心，去的多是好孩子。」
社工需否表露身分爭議大
何謂「天上接觸、地上工作」？陳鑑銘表示，在討論區內不時會有關於濫藥、援交的留言，他們打算用網絡搜尋器，以青年所用潮語（例如索K或爆冰等）進行搜尋，尋找他們在哪個討論區出現。之後會由曾有相關生活經驗的「過來人」或義工，以網友身分接觸目標青年。
當獲得對方信任後，若對方需要輔導支援，便會以婉轉手法問他們是否需要轉介至社工，或引導他去相關的服務機構。到這階段，服務會「回歸地上」，由專業社工提供服務。
陳鑑銘特別指出，社福界中最大爭論是，在整個「執仔」過程中，社工是否要表露身分，最終共識是社工要保持專業及獲得受助人信任，故在接觸受助人時應該清楚表明身分，但「過來人」或義工則可以網友身分運作。
針對黃賭毒自殺欺凌 社署態度開放
按社聯構思，有關計劃是全港性，會分為色情、網上欺凌、上網沉溺、自殺及吸毒賭博五個小隊，各自尋找目標青年，中央小組則可提供服務轉介及心理輔導。張國柱補充說，網絡沒有區域界限，受助人可能來自不同地區，故需要各區不同機構配合及轉介服務，預料計劃耗資逾千萬元。
署發言人表示，外國經驗普遍顯示有關輔導方式有一定程度的限制，成效有待驗證。但對於有建議由社工進行網上輔導，社署是持開放態度，並歡迎有非政府機構嘗試參與，摸索網上輔導用於不同社會問題。社署與其他政府部門一直以來會以多管齊下方式，針對青少年面對的問題。
明報記者 梁偉健
http://hk.news.yahoo.com/article/100405/4/hcrk.html
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普及的原因
普及的原因
「潮語」當然不可單靠字面推敲含意，大概要深入「語境」，才可避免望文生義，這些流行用語倒是「字裏有人」，得要從從語言演變（及其痕迹）去細看人與文化的關係，好「近」（或好「靳」）即好「勁」，「典解」即「點解」，「卑針雞」即「俾心機」，「豬吾豬」即「知唔知」，「令」（立立令的「令」）即「靚」……不一定是懶音，也可能是開懶音的玩笑，或者不自覺地反省懶音到底是什麼，「潮語」的存在就是它的意義，它的興衰最好由時間去見證。
其實，「潮語」入題不但涉及考評方式和語文教學的問題，更涉及有關語言污染、網絡潮流、本土文化、青少年價值觀等現象，實在值得我們深刻的反思。
資料來源:http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7009030900975 Yahoo知識
全組人提供~
「潮語」當然不可單靠字面推敲含意，大概要深入「語境」，才可避免望文生義，這些流行用語倒是「字裏有人」，得要從從語言演變（及其痕迹）去細看人與文化的關係，好「近」（或好「靳」）即好「勁」，「典解」即「點解」，「卑針雞」即「俾心機」，「豬吾豬」即「知唔知」，「令」（立立令的「令」）即「靚」……不一定是懶音，也可能是開懶音的玩笑，或者不自覺地反省懶音到底是什麼，「潮語」的存在就是它的意義，它的興衰最好由時間去見證。
其實，「潮語」入題不但涉及考評方式和語文教學的問題，更涉及有關語言污染、網絡潮流、本土文化、青少年價值觀等現象，實在值得我們深刻的反思。
資料來源:http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7009030900975 Yahoo知識
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潮語背景 來源
潮語來源
「潮語」的誕生與流行，是無可抗拒、無可逆轉的社會趨勢，按照已故的社會語言學大師陳原的觀點，語言是一種社會現象，是社群最重要的溝通工具，也是某些思想的直接展示。「這門學科一方面應當從社會生活的變化，來觀察語言的變異，另一方面要從語言的變化或『語言的痕迹』去探索社會生活的變動和圖景」，一點也不深奧。在我看來，「潮語」作為社會語言，正好平衡甚至消解堂堂正正的語言暴力——「讀音一言堂」的所謂「正音運動」總是矯枉過正，我們這一代說了幾十年粵語，對「懶音」固然沒有好感，可是也不可能接受粵音拼音化，強分N音和L音。
如此說來，「潮語」最積極的意義大概就是抗衡主流的語言文化，它本身就是一份反叛精神，以另一種生成形態和社群背景，對失去生命力卻依然頑固死撐的舊語言惡勢力說「不」，或者以貼近社群生活的鮮明或含混語意，表述另一種文化態度，此所以lor或lor爆（lor即「瘀」），hea或hea爆（得閒嘆下，無事可做，好整以暇……），廢up（廢噏，即廢話、亂噏）……等等，會成為流行語言，那是對疲憊無力的日常用語的一大反動，「爆」、「喪」、「勁」、「廢」等等前綴語或後綴語大行其道，正好表述了極端得近乎歇斯底里的生活態度，彷彿不去到盡就無以宣泄生活和語言的極度翳悶。
資料來源:http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7009030900975 Yahoo知識
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香港潮語
香港潮語
(星島)2008年8月21日 星期四 06:30
(綜合報道)
(星島日報報道)《香港潮語話齋》係彭志銘結集新書，彭志銘專搞（即是研究也）香港通俗文化，今次他將在報章寫的香港潮語研究結集成此書。
潮語，即是潮流用語，香港新一代有好多新創的詞彙（查實，我們那代和我們以前的幾代，何嘗不也經常創造潮流用語？），令到不少較年長人士唔知香港新一代講乜。這本書就正合此用，助你了解和明白潮語。此外，本書也解構潮語的來源與形成因由，檢視本地歷史文化演變。
你會讀到「hea」、「條條fing」、「屈機」、「O嘴」、「Kai子」、「潛水」、「吹雞」、「串爆」、「頹飯」等等潮語，你想知它們作何解？就要讀這書了。
《香港潮語話齋》資料豐富準確，讀之學到嘢。更大的收穫是：令我們覺得自己發展出來的通俗文化，很可愛、很豐厚、很值得珍惜。這是好事。新一代創作的潮語，確係有創意、好玩兼形容得好好的。
但《香港潮語話齋》介紹的潮語選材有部分略嫌out，例如「阿燦」、「阻住地球轉」、「大哥大」、「紮馬」、「打邊爐」等，就相當舊。當然，舊也有價值，溫故知新，講下畀大家知都有意義。但若講明是潮語，講這麼舊的，就容易令人覺得失望，會被人噓。所以，其實可以分成「最新潮語」和「上一代潮語」或「過氣潮語」來介紹。
點都好，《香港潮語話齋》值得讀。
資料來源:http://hk.news.yahoo.com/article/080820/3/7t4i.html (星島日報)
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(星島)2008年8月21日 星期四 06:30
(綜合報道)
(星島日報報道)《香港潮語話齋》係彭志銘結集新書，彭志銘專搞（即是研究也）香港通俗文化，今次他將在報章寫的香港潮語研究結集成此書。
潮語，即是潮流用語，香港新一代有好多新創的詞彙（查實，我們那代和我們以前的幾代，何嘗不也經常創造潮流用語？），令到不少較年長人士唔知香港新一代講乜。這本書就正合此用，助你了解和明白潮語。此外，本書也解構潮語的來源與形成因由，檢視本地歷史文化演變。
你會讀到「hea」、「條條fing」、「屈機」、「O嘴」、「Kai子」、「潛水」、「吹雞」、「串爆」、「頹飯」等等潮語，你想知它們作何解？就要讀這書了。
《香港潮語話齋》資料豐富準確，讀之學到嘢。更大的收穫是：令我們覺得自己發展出來的通俗文化，很可愛、很豐厚、很值得珍惜。這是好事。新一代創作的潮語，確係有創意、好玩兼形容得好好的。
但《香港潮語話齋》介紹的潮語選材有部分略嫌out，例如「阿燦」、「阻住地球轉」、「大哥大」、「紮馬」、「打邊爐」等，就相當舊。當然，舊也有價值，溫故知新，講下畀大家知都有意義。但若講明是潮語，講這麼舊的，就容易令人覺得失望，會被人噓。所以，其實可以分成「最新潮語」和「上一代潮語」或「過氣潮語」來介紹。
點都好，《香港潮語話齋》值得讀。
資料來源:http://hk.news.yahoo.com/article/080820/3/7t4i.html (星島日報)
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